一、（现代）廉政警句：

1、(三字经)

人之初．性本善，名利前，品自显。

情系民，慎用权，戒诱惑，操守严。

焦裕禄，牛玉儒，好公仆，堪垂范。

张子善，刘青山，搞腐化，恶名传。

贪欲多，壑难填，天网恢．法如山。

知足者，心自妥，保廉洁，切莫贪。

勤学习，勿自满，两“务必”，记心间。

党组织，勤管理，多监督，把好关。

对下属，带帮传，促进步，勤加鞭。

同志间，要互勉，常提醒，共争先。

（四字诀）

加强学习 预防在先 慎独慎微 防范未然

拒收钱物 不贪不占 无法退还 上缴载案

岗位履责 法是关键 依法行事 不得擅断

权钱交易 与我无缘 亲朋好友 交往把关

家属子女 各自发展 绝不弄权 利益不沾

接受监督 严守防线 两袖清风 无悔无怨

（正风歌）

家中不听“枕头风”，外出不忘“调查风”。

任人不搞“裙带风”，办案不允“说情风”。

身正不怕“诬告风”，办公不怕“吹冷风”。

有才不管“嫉妒风”，成绩不准“虚报风”。

说话不兴“浮夸风”，办事不容“拖拉风”。

对上不追“谄媚风”，对下不要“耍威风”。

学习不刮“一阵风”，批评不当“耳旁风”。

挺起腰杆顶歪风，理直气壮正党风。

2、看政绩，用聚光镜，恰如其分保清醒；看缺点，用放大镜，严于律己高标准；看前途，用望远镜，高瞻远瞩树信心；看事物，用显微镜，透过现象求本真。

3、廉者知足心常惬，无欲无求品自高。贪者不足心常虞，欲海深陷进监牢。 

4、贤士徇名，贪夫死利；宁可清贫，不可逐富。

5、伸出的是手，得到的是钱，透支的是人格，失去的是人心。

6、管住自己的头，不该想的不要想；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；

7、想民疾苦以自俭，想民怨忧以自律，想民喜乐以自励，不使小节致民怨，不使放纵招民愤。

8、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。

9、做人要像莲花，身处逆境却一尘不染；为官须似石灰，历经磨练而清白留世。

10、民眼如镜，民心如秤。站起来当伞，替群众遮风挡雨；俯下去做牛，为人民鞠躬尽瘁。

11、廉洁方能聚人 律己方能服人,身正方能带人，无私方能感人。

12、从政不忘百姓，做事不忘公平，掌权不忘廉政，为人不忘自重。

13、权力加廉政等于服务,权力加贪欲等于自毙.

14、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利刃。

15、在位一时，鞠躬一生；不求闻达，但求利人。

16、腐败一块冰，寒透百姓心。

17、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

18、奢侈折富，俭朴养廉。

19、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。

20、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。

21、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。

22、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。

23、一身正气敢碰硬， 两袖清风不染尘。青丝要知廉洁早， 莫待进牢愁白头。

24、政声人去后， 民意闲谈中。当官一身廉， 芳名百世留。

25、清廉为荣， 腐败可耻。心贪如坑， 无私如灯。清风浩荡驱邪气， 正气凛然镇腐风。

26、掌权须心系千家忧与乐， 为官应胸怀百姓暖和寒。

27、贪一分钱财， 失一分民心。

28、以铜为镜可以正衣冠 ，以人为镜可以明得失。

29、小节不可纵， 大节不可失。

30、穷不忘操，贵不忘道。 财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。

　 31、行船不端 风浪毁之，为官不廉 百姓棋之 ——王学敏

32、官为轻 民为重，权为轻 责为重，名为轻 德为重，利为轻 义为重 ——何正东

33、位不必尊显 期于无负国家，功无须丰伟 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行，德勿求皆碑惟有不懈修身 ——何广才

34、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人—王意林作

35、一日得失看黄昏，一生成败看晚节 ——佚名

36、口贪得饵 终将为钓者所虏，翅缚重金 永不能振翅高飞 ——彭勤

37、领导干部搞一次特殊，就失一份威信；破一次规矩，就留一个污点；谋一次私利，就失一片民心。 ——张菁

38、当官 常担为民之责, 站得正直；执政  常谋富民之策 , 行得坦然；掌权  常循法纪之规 ,  寝得安稳   ——周晓寅

39、阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可名垂青史 ——王中喜

40、守得住清贫胜似福， 耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安 ——郭友元

41、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者，贡献要比大于我者 ——陆铭富

42、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生 ——周明荣

43、 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏  徵

44、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮

45、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质—— 周恩来。                        

二、古代廉正语萃

1、戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言伤神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读枯神。

2、大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。

3、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋] 包拯《乞不用赃吏疏》

释义：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

4、 世路无知贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

    释义：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此而误了一生。

5、穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

    释义：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

6、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。[汉]《淮南子 兵略训》

    释义：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为了个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[春秋]《论语 子路》孔子语

释义：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。

8、修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》

释义：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》

释义：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

10、一尘足可污人。

释义：我之为官，必当关注任何微末细节，百姓送我一物，下属送我一礼，同僚馈我一宴，上司赏我一思，虽然此事小如芥豆，但如涉名涉利，我必却之辞之。因为我知道，有一便回有二，贪一利往往求之十利。一尘不染方为真正清官。染上一尘而不弹、不洗，必有十尘百尘之污。一尘足可污人，不懂此理者往往滑向贪腐之泥潭。

三、“治家”传统美德格言 　             　

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”《周易》提出“俭德辟难”之说，《墨子》有“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现代社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

　             家庭助廉三字经

有缘人 聚一家 细珍惜 勤护它

配偶廉 莫等闲 常牵挂 保无差

贪富贵 遭劫难 慎伸手 终无险

为恶易 从善难 廉洁风 吹枕边

戒贪欲 除贪念 家和睦 业发展

守防线 心坦然 享安乐 人人羡

治 家 格 言

记住家和万事兴， 无须终日口不停；

爱惜我们小天地， 永远充满着太平；

相亲相爱同相敬， 家庭才会有温馨；

谦虚人人都仰慕， 礼让个个受欢迎；

爱护家庭如爱己， 不妨坦白与忠诚；

齐心合力来做事， 这样才算是生性；

如果时常多吵闹， 大家心里没安宁；

凡事应要留余地， 幸福然后有得倾；

互相信任为至上， 心里不要藏阴影；

做人带点人情味， 不可对人冷冰冰；

一点笑容最可爱， 家里立时见光明；

热情买得人感动， 印象难忘在心声；

家务需要勤料理， 物品安放要齐整；

保持地方常洁净， 才有快乐之心境；

头脑一定要冷静， 理智时刻要清醒；

事前最好有准备， 不可临渴而掘井；

生活若然是清苦， 各人内心要安静；

忍耐任由风雨过， 守得云开见月明；

平生不作亏心事， 半夜敲门也不惊；

大家安分来过日， 自然福至在心灵。

（古代）朱柏庐治家格言

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡。长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

【提示】朱柏庐是我国明末清初的教育家，提倡家庭教育。他的《治家格言》又名《朱子家训》，是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。节俭，作为中华民族的传统美德，它首先是尊重劳动和从事劳动的人。我们的食物和衣裳，都来之不易，要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来，不能轻易浪费。所以，这段话成为我国传统的“治家格言”。选自人民教育出版社《中华传统美德格言》

市国税局监察室

二○○六年八月